Pitutur 3.0

Pertengahan tahun sembilanpuluhan, simbah dikejutkan oleh cerita salah seorang guru simbah yang menceritakan perihal Mie “insya Allah” Ayam. Kenapa disisipi kata “Insya Allah” di tengahnya? Hal ini tak lain dan tak bukan dikarenakan status kata Ayam yang dilekatkan setelah kata Mie itu meragukan.

Dalam satu kejadian yang diceritakan oleh guru ngaji simbah, salah seorang sohib yang biasa langganan Mie Ayam itu, dirisaukan oleh Mie Ayam langganannya yang biasa lewat tak kunjung tiba. Karena tak sabar menunggu, didatangilah rumah tempat tinggalnya. Setelah diketok dan dikulonuwuni beberapa kali tak menyahut, sang sohib mencoba menengok ke belakang rumah si penjual mie. Hwarakadah… tak dinyana dan disangka, di belakang rumah si penjual mie ayam tersebut bertumpuk beberapa puluh kepala tikus wirok. Dan ternyata si tuan rumah alias sang penjual mie itu sedang ngirisi daging tikus buat campuran tambahan daging ayam untuk menu Mie Ayamnya. Mantabhhh… (jika sampeyan lagi makan Mie Ayam saat mbaca ini, jangan mukok ngenggon/muntah di tempat).

Sebelum kejadian itu berlaku, sebenarnya para guru ngaji simbah sering mewanti-wanti agar mencari warung atau makanan yang jika berdaging diselidiki dulu kondisi asal muasal dagingnya. Jika tak berani menyanyakan ke penjualnya, maka kita disuruh mencari referensi dari sohib-sohib yang sudah mendapat info warung atau lapak mana yang jualannya sokeh. Kata sokeh ini bisa dimaknai sohih, atau bisa juga dimaknai “it’s oke”. Jadi kalau rekan sesama perguruan belum memberikan referensi atawa belum tahu menahu status kesokehan satu warung, lapak atau penjual keliling, maka kita tak berani ngemplok wal ngonsumsi di tempat itu.

Yang simbah ceritakan di atas adalah kejadian lebih dari sepuluh tahun yang lalu. Di jaman repormasi yang hanya bisa menurunkan pak Harto ini, ternyata tim investigasi dari stasiun-stasiun tipi swasta lebih berani menguak kondisi acakadut perdagingan di tanah air. Daging masih merupakan lambang kemakmuran bagi bangsa yang masih agak kere ini. Maka bisa mengkonsumsi daging adalah impian kemakmuran bagi semua lapisan masyarakat. Pasar konsumen daging pun bertingkat. Mulai dari lapisan kalangan atas yang hanya mau makan daging hewan bule yang disembeleh dengan cara bule, sampai lapisan kalangan bawah yang mau makan daging apa saja asalkan judulnya daging.

Sang produsen paham pasar. Fakta menunjukkan, pasar terbesar adalah kalangan bawah yang cekak anggaran. Kalangan cekak anggaran ini lebih permisif terhadap semua jenis daging. Selain semboyan “Bhinneka Tunggal Ika” yang sudah dihapal sejak TK, semboyan lain dari kalangan cekak anggaran ini adalah “Walau berbeda-beda, yang penting murah juga”. Jadi gak peduli apakah daging glonggongan, daging gonggongan, ataupun daging wirok, asalkan tak meneror isi dompet, disikat tanpa ampun.

Belakangan ini, di tanah Sumatera disinyalir beredar obat mengandung babi. Banyak orang terkaget-kaget, kok ya tega babi dicampur ke obat. Padahal jika sampeyan paham dunia farmasi, yang namanya babi itu sangat akrab dengan yang namanya obat. Sampeyan gak akan dapati obat yang melabeli kandungannya dengan kata-kata : mengandung congor babi. Padahal babi bisa berkeliaran di cangkang kapsul, larutan infus plasma expander, tablet, soft capsul, dlsb.

Dalam hal menyebutkan kandungan, Jamu lebih dituntut jujur daripada obat. Beberapa produsen jamu bahkan menyebutkan label halal dalam hal cangkang kapsulnya. Sedangkan dunia obat farmasi terlalu sombong untuk disentuh perihal zat-zat tambahan yang dicampur aduk ke dalam obat bikinannya. Obat hanya dituntut menuliskan zat aktifnya yang sayangnya juga masih tak semua pabrikan obat mau menuliskan zat aktif generiknya. Jangankan mau menuliskan zat tambahannya, zat utamanya saja gak mau nulis.

Hal ini diperparah dengan fakta bahwa sebagian besar pasien berpaham “yang penting sembuh”. Semua hal yang diawali dengan kata “yang penting…” menuntut tindakan menghalalkan segala cara. Cara gak penting, yang penting tujuan tercapai. Padahal Allah tak pernah mempedulikan hasil. Keberhasilan yang dituntut Allah selalu berkaitan dengan kualitas cara. Keberhasilaan adalah kualitas cara. Sejauh mana cara yang ditempuh berkualitas, maka itulah keberhasilan. Berkualitas maksudnya : sesuai dengan syareat.

Jika di level kere beredarnya Mie “Insya Allah” Ayam ini dialasani karena faktor ekonomi yang cekak, maka di level obat farmasi yang gak mau mencantumkan zat tambahan dan bahan campurannya mau dialasani apa? Ha wong genah pemilik pabriknya sugeh-sugeh orangnya. Takut miskin?

Yang jelas doanya orang yang ada barang haram di perutnya gak akan didengar. Simbah pernah ditanya, “Lha kalo kita gak tahu gimana mbah?” Simbah jawab, “Kalau sampeyan minum cairan yang ternyata baygon cair, padahal sampeyan gak tahu kalau itu baygon cair, kira-kira sampeyan keracunan gak?”

Powered by ScribeFire.