Sudah menjadi pemandangan yang lazim setiap hari Jum’at, saat Khatib sedang berkhutbah tampak di beberapa tempat terpisah, jamaah sholat Jum’at terlihat terkantuk-kantuk dengan khusyu’. Ada yang sampai terdengar dengkurnya. Ada juga yang hanya tertunduk tenang dengan mata terpejam, sesekali diiringi hentakan kaget karena menahan tubuh yang limbung. Sementara suara sang Khatib terdengar seperti nyanyian Nina Bobo yang semakin menghantar sang jamaah memasuki alam mimpi.
Ironisnya hal ini terjadi tatkala ibadah suci sedang dilaksanakan, yakni ibadah sholat Jum’at. Suatu ibadah yang oleh Rasulullah saw amat sangat ditekankan untuk dilaksanakan, dengan ancaman dikunci mati hatinya oleh Allah, bagi mereka yang dengan sengaja tidak mengerjakan sholat Jum’at tiga kali. (HR. Abu Dawud, At Tirmidzi, An Nasa-I dan Ibnu Majah).
Rasulullah saw menerangkan kepada kita, betapa besarnya fadhilah mengerjakan sholat Jum’at. Di antaranya adalah dihapuskannya dosa-dosa yang terjadi diantara jum’at tersebut dengan jum’at sebelumnya, bahkan ditambah tiga hari (HR. Muslim No. 857). Tentunya fadhilah ini hanya bisa di dapat apabila sholat Jum’atnya dikerjakan dengan penuh kesungguhan dengan memenuhi adab dan tertibnya.
Di antara adab dan tertib sholat Jum’at adalah mendengarkan khutbah dengan seksama dan sungguh-sungguh (HR. Bukhari No 843). Disebutkan di dalam hadits bahwa Rasulullah saw bersabda :
Hadirilah Khutbah dan mendekatlah kepada imam (Khatib), karena seorang yang terus menjauh (dari imam) dia akan diakhirkan (masuk) ke dalam surga, meskipun ia masuk ke surga (HR. Abu Dawud No 1108, Ahmad).
Akan tetapi khutbah Jum’at ternyata menjadi bagian yang kurang favorit di antara para jamaah sholat Jum’at. Hal ini tak bisa lepas dari beberapa faktor.
Faktor Khatib
1. Lamanya khutbah.
Di dalam suatu hadits Rasulullah saw bersabda : Sesungguhnya panjang sholat seseorang dan pendek khutbahnya merupakan tanda kefahamannya (pada agama). Maka panjangkanlah sholat dan pendekkanlah khutbah! (HR. Muslim, No 869)
Syaikh Ahmad bin Muhammad Alu Abdul Lathif Al Kuwaiti berkata : Wahai Khatib yang membuat orang menjauhi dzikrullah (khutbah) dikarenakan kamu memanjangkan perkataan! Tahukah engkau bahwa di antara sunnah khutbah Jum’at adalah meringkaskannya dan tidak memanjangkannya. Dan sungguh memanjangkan khutbah menyebabkan hadirin lari (tidak suka), menyibukkan pikiran, dan tidak puas dengan tuntunan Nabi Pilihan (Muhammad saw) dan pendahulu umat yang baik. (Al Ujalah fi Sunniyati Taqshiril Khutbah).
Yang terjadi sekarang, khatib seringkali bertele-tele, panjang lebar, dan tidak peduli dengan banyaknya jamaah yang mulai memasuki ‘dunia lain’. Dan jamaah juga tidak peduli dengan apa yang dibicarakan khatib.
2. Tidak menjiwai Khutbah.
Khatib berkhutbah seakan hanya untuk memenuhi syarat saja, monoton, tanpa intonasi, seperti pidato, bahkan seringkali hanya membaca teks yang sudah disiapkan. Kesannya seperti murid TK yang sedang membaca deklamasi. Bandingkanlah dengan gaya Rasulullah saw berkhutbah di dalam hadits :
Dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: “Kebiasaan Rasulullah saw jika berkhutbah, kedua matanya memerah, suaranya tinggi, dan kemarahannya sungguh-sungguh. Seolah-olah Beliau memperingatkan tentara dengan mengatakan: ‘Musuh akan menyerang kamu waktu pagi. Musuh akan menyerang kamu waktu sore’.†(HR. Muslim No 867).
Imam Nawawi berkata : “Hadits ini dijadikan dalil, bahwa khatib disukai untuk membesarkan perkara khutbah (yakni serius dan sungguh-sungguh), meninggikan suara, membesarkan perkataannya. Dan hal itu hendaklah sesuai dengan tema yang dibicarakan, berupa targhib (hasungan) dan tarhib (ancaman)….â€
Dengan khutbah yang demikian, maka akan menjadikan jamaah merindukan khutbah, dan betah untuk menyimak khutbah. Sehingga tidak ada jamaah yang sengaja telat datang hanya untuk menghindari khutbah yang membosankan.
Faktor Jamaah
1. Tidak butuh nasehat.
Perasaan tidak butuh nasehat ini terjadi karena banyaknya penyimpangan yang dilakukan justru oleh orang yang dianggap faham agama. Dianggapnya khutbah Jum’at hanya buang-buang waktu, pinter-pinteran ngomong tapi tanpa amal nyata. Khatib di mimbar berpetuah, tapi turun mimbar berulah. Umat jadi kebal dinasehati.
Seharusnya perasaan seperti ini harus dibuang jauh-jauh. Karena nasehat dan peringatan dari ayat maupun hadits, apapun bentuknya, akan bermanfaat pada diri seseorang yang beriman. Sebagaimana firman Allah di surat Adz Dzariyat (51) ayat 55 : Dan berilah peringatan! Karena peringatan itu bermanfaat untuk orang yang beriman.
2. Meremehkan ibadah.
Ibadah sholat Jum’at komplit dengan khutbahnya, adalah ibadah yang membutuhkan waktu khusus. Bagi orang yang berpedoman “Time is Moneyâ€, ibadah ini hanya buang-buang waktu saja. Sehingga meluangkan waktu untuk mendengar khutbah adalah suatu beban berat. Bahkan kalau bisa, hadir sholat Jum’at saat iqomat saja. Kalaupun hadir saat khutbah, rasa malas untuk mendengar khutbah menyebabkan dia ngantuk, dan bahkan terlelap.
3. Ibadah dengan tenaga sisa
Ibadah Jum’at di Indonesia yang mayoritas penduduknya muslim ini dikerjakan pada hari kerja. Sehingga sholat Jum’at dikerjakan saat istirahat kerja. Namanya juga saat istirahat, setelah lelah bekerja jamaah memanfaatkan waktu ini untuk mengendorkan urat syaraf. Waktu ideal untuk melepas lelah. Dan waktu yang menjadi korban istirahat ini adalah waktu khutbah.
Bagaimana bisa khusyu dan siap mendengar khutbah jika jamaahnya kelelahan? Khatib boleh berapi-api, bicara bak singa podium, tapi dengan sisa tenaga yang dimiliki jamaah, khutbah sang khatib tidak cukup kuat untuk mengangkat kelopak mata jamaahnya. Mengapa? Karena sholat Jum’at dikerjakan di sela-sela kesibukan kerja yang melelahkan.
Bandingkan dengan orang Nasrani yang beribadah di hari Minggu, dan Yahudi di hari Sabtu. Pada dua hari ini orang libur kerja. Bahkan muslimin di Indonesia pun memilih 2 hari ini untuk libur. Karena ibadah dikerjakan pada saat tenaga masih fresh, dan memang disediakan waktu agar fresh, maka ibadahnyapun dikerjakan dengan penuh tenaga dan semangat.
Lantas mengapa kita tidak tetapkan saja hari Jum’at sebagai hari libur umat Islam, sehingga kita bisa menjalani ibadah kita dengan khusyu? Mengapa memilih hari Sabtu dan Minggu mengikuti orang-orang Yahudi dan Nasrani dalam berlibur? Padahal Rasulullah saw pernah bersabda :
“Allah swt telah menyesatkan orang-orang umat sebelum kita dari hari Jum’at, maka umat Yahudi memperoleh hari Sabtu, Umat Nasrani meperoleh hari Ahad. Lalu Allah mendatangkan kita dan memberi hidayah kepada kita untuk memperoleh hari Jum’at. Maka Allah jadikan hari Jum’at, Sabtu lalu Ahad. Dan mereka (umat sebelum kita) berada di belakang kita pada hari kiamat. Kita datang paling akhir di dunia, tetapi paling awal datangnya di hari kiamat, yang telah ditetapkan untuk mereka sebelum diciptakannya makhluk†(HR. Muslim No.856).
Jangan-jangan kita lalai dari peringatan Allah di dalam Al Qur’an : “Dan orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan ridha kepadamu sampai kamu mengikuti agama mereka (Al Baqarah ayat 120).
Wallahu a’lam.
Popularity: 18%
Seorang yang sudah mambu lemah, siap mujur ngalor mlumah, menuju Alam Barzah. Hidup harus pantang menyerah. Jangan sedih dan susah. Kerja keras tanpa lelah. Ah Sudahlah... Pingin luwih detail? 
kl krn urusan pekerjaan yg ga bisa ditinggalkan gmn mbah, misalnya para sopir angkot/bis. kan byk yg membutuhkan jasanya saat bersamaan waktu sholat jumat.
tolong dijawab nggih
yang mbutuhkan jasanya gak sholat ya? sopir itu muslim semua ya? yang non muslim gak pantas jadi sopir ya?
Kejar setoran tenan iki
lha preine melu ngeropah je mbah, pripun malih![:-\](http://www.pitutur.net/smilies/yahoo_question.gif ":-\")
“
karna Presidentnya bukan saya Mbah
itulah cobaan untuk ibadah dengan amalan yang besar, kita mesti bisa melawan rasa kantuk mungkin karena lapar atau sebaliknya
nah loh mana komen ku tadi
Kenapa Sabtu dan Minggu jadi hari libur dan Jum’at belum?
*karena TAKDIR mbah
Salam hangat buat Mbah Dipo,
Bolehkah pitutur mbah saya kutip dan saya masukan ke website saya? Alamatnya : http://www.metroriau.com dibagian Metro Religi. tentunya hanya beberapa artikel yang menurut saya bagus (yang lainnya lebih bagus mbah
)
Tentu saja dengan tetap mencantumkan sumber lengjap dengan URL-nya. Semata-mata ingin membantu menyebarluaskan informasi ini, sekaligus upaya menarik trafik pengunjung ke website saya.
Bisa ya mbah?
Salam dari Petualang Antar Pulau
Boleh..silakan…
Jum’at = Friday
ojo² plesetan seko Free day, berarti emang hari libur donk 
oot:
tak terasa menjadi pengunjung blog ini setahun, saya ingat waktu pertama baca adalah tentang yang wawancara Arip suDIPOtomo, waktu itu juga bulan puasa
sepcial..dino jumat bisa gak diminta to jadi hari libur….? kalo minggu dianggap hari to ibadah…wong kita hari-hari ngibadah je…jadi yo hari-hari libur juga dong (mulai protes…)
Mbah, yang saya tahu ISLAM itu agama yang mudah tapi kok sekarang banyak orang yg menggampangkan. Contoh Kasusnya gini mbah: Tidak jauh dari kantor saya ada masjid tidak besar tapi cukup memadai, dulu teman2 kantor sering sholat jumat disitu. Tapi sejak hotel disebelah kantor ngadain sholat jumat juga teman2 saya itu pindah ke hotel tersebut, padahal mrk sholatnya di parkiran basement (bukan tempat ibadah) yg hanya dilapisin karpet terpal n karpet sajadah aja, klo mereka saya ajak ke masjid mereka bilang yg deket ajalah.
Gimana nih mbah, mohon pencerahannya…terima kasih
watricht !
Marahie jo ena tenan dje mbah !
Masalah Jum’at sebagai hari libur itu sudah politis sekali, karena kalau mau ditetapkan akan timbul pro kontra wacana yang berkembang bahkan tanpa berkesudahan. Tetapi perlu diketahui bahwa Kota Pekalongan nyaris mayoritas perush tekstil yang notabene swasta berhari libur Jum’at. Apa lacur? ACara joget dangdutan diselenggarakan pada malam Jum’at juga berbarengan orang-orang pada tahlil dan Yasinan. Bioskop ramenya malam Jum’at. Pokoke dunia hiburan ramainya hari Jum’at. Plus lagi kalau Jum’at ditetapkan hari libur yang pasti banyak gereja mini di perkantoran, bukan masjid atau mushala.
rasa kantuk hanya bisa diobati dengan tidur, nah loh… tidur disaat bulan puasa termasuk salah satu ibadah, gimana dong….
Assalamu’alaykum
Agak bersedih juga membaca kalimat ini:
Lantas mengapa kita tidak tetapkan saja hari Jum’at sebagai hari libur umat Islam,
o o o… sejak kapan ada sunnahnya menjadikan atau meliburkan hari jumat? Bahkan alquran sendiri menjadi tuntunan yang utama:
Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung.
Jadi…tidak ada sunnahnya sehabis jumatan langsung tidur dan berisitarahat..dan lenggang kangkung karena liburan…memang tidak salah juga…namun tuntunan alquran justru menyuruh kita bekerja mencari rizqi…koq ini malah minta libur?
konyol
============
Termasuk ungkapan yang agak-agak lucu:
Mengapa memilih hari Sabtu dan Minggu mengikuti orang-orang Yahudi dan Nasrani dalam berlibur? Padahal Rasulullah saw pernah bersabda :
halah…libur yaa libur… gak usah situ bawa-bawa yahudi dan nashara. Emangnya libur perkara aqidah…?
kalo gitu…knapa masih berdakwah via internet? mau ikut2 yahudi dan nashara? kacaw
=========
Masalah khusyuk kagak khusyuk…bukan masalah libur ato gak libur… ini masalah jiwa seseorang yang sudah kadong kegasak oleh dunia.
kalau liburan di hari jumat…. siapa yang menjamin pasti khusyuk sholatnya? jangan-jangan malah karena kebanyakan tidur di pagi hari menjelang jumatan…malah keterusan tidur
==============
@Heru Prihatmoko: Wa’alaikumsalam.
Jazakallah telah mau berepot-repot mengomentari tulisan saya.
Tak perlu bersedih membaca tulisan simbah. Tulisan ini tak ada yang menyebutkan adanya MENYUNNAHKAN LIBUR HARI JUM’AT. Kalau gak percaya sampeyan pelototi lagi dari awal sampai akhir. Yang ada hanyalah kata menetapkan dimana kata2 ini terserah pada kita mau menetapkan apa tidak. Jadi simbah gak habis pikir, darimana kata MENYUNNAHKAN itu dikutip?
Kalimat Al Qur’an yang sampeyan sitir itu bukanlah dalil perintah wajibnya mencari rizki pada hari jum’at. Kalimat itu menandakan KEBOLEHAN, karena kalimat perintah itu disebutkan setelah adanya LARANGAN mencari rizki saat sholat jum’at diserukan. Ini penting diketahui agar tidak berdalil sepotong-sepotong. Jadi yang benar bukan SURUHAN, tapi KEBOLEHAN.Silakan baca kitab-kitab tafsir yang masyhur. Saya kira sampeyan tidak perlu mengonyolkan hal ini seandainya lebih berhati-hati dalam menelaah.
Apalagi mengaitkan kata liburan dengan lenggang kangkung dan tidur.
Hari libur disini lebih ditujukan kepada fokus persiapan sholat jum’at, agar lebih sempurna. Seperti mandi jum’at, datang awal waktu, dzikir dan sholawat, sholat intidzhor khotib dlsb. Yang mana semua itu akan susah dikerjakan oleh mereka yang pada hari itu DIWAJIBKAN MASUK KERJA. Sedangkan mereka yang wirausaha, waktu bekerja adalah di tangan mereka sendiri. Mungkin sampeyan pun termasuk wirausaha sehingga tak ada yang mewajibkan anda bekerja jam sekian sampai jam sekian, makanya sampeyan nulis komen seperti di atas.
Perlu diketahui libur atau tidak libur bisa menjadi perkara akidah jika dalam libur atau tidak libur itu menghambat seseorang untuk menjalankan ibadahnya dengan sempurna. Sedangkan berdakwah via internet adalah aktivitas yang tak ada hubungannya dengan ikut-ikut yahudi atau nashara. Internet adalah sekedar teknologi. Bisa yahudi, nashara atau muslim yang menemukan. Ini ilmu yang juga Allah perintahkan untuk digali, hanya saja memang ternyata bukan muslimin yang menggalinya. Tapi jika memakainya, bukan lantas muslimin mengikuti nashara atau yahudi. Karena internet bukan identitas. Internet hanyalah alat. Yang dilarang kita ikuti dari yahudi dan nashara adalah yang berkaitan dengan identitas khas. Kalau anda anggap hal ini kacaw, gak masalah. Saya tak bisa memaksa siapapun untuk sependapat dengan saya. Tapi sampeyan juga tak bisa melarang saya untuk berpendapat bahwa sebenarnya yang kacaw barangkali sistem berpikir sampeyan.
Saya sependapat bahwa khusyuk gak khusyuk karena jiwa seseorang sudah kadong kegasak oleh oleh dunia. Dan tak ada yang menjamin kalau liburan pasti jum’atannya khusyuk. Tapi setidaknya ada usaha untuk menambah faktor2 yang menyempurnakan ibadah jum’at ini.
Jadi,mau jum’at libur atau tidak libur ya monggo. Jika ada saran meliburkan hari jumat dari saya, tak lain tak bukan hanya satu kepedulian agar ibadah jum’at ini bisa dijalankan dengan sebaik-baiknya. Tak lebih. Jika dengan jumat tidak libur ibadah jum’atnya lebih sempurna, ngapain juga jum’at diliburkan? Ha wong saya sendiri bekerja dan libur itu tak ada bedanya. Tak ada tanggal merah dalam kalender saya.
ngapa riko2 iku sibuk urusan libur jum’at, jarno ae hang penting imane dhewek2 ,pancene jamannya sdh sprti ini pas sangat dgn sabda beliau SAW bahwa keadaan sprti gini sdh njadi salah satu dari 40 tanda2 yaumil qiyamah.
ada tugas suruh membuat drama tentang 6 orang petualang
ngomong opo koe.ora ngarti
tolong kasih tau donk isinya