MAKSIAT DAN BANJIR
Limbuk : Mbok,.. jarene Lik Togog banjir tahun ini ya murni banjir bencana alam. Bukan karena manungso sudah banyak yang maksiat marang Gusti Pangeran. Apa ya gitu tho mbok..?
Cangik : Lha yo itu kan rembuge Lik Togog tho nduk..
Limbuk : Yen miturut simbok, gimana itu mbok?
Cangik : Ha kuwi tergantung gimana caranya mahami arti maksiat iku nduk. Wujud maksiat itu kan buanyak. Tapi inti perbuatan maksiat iku ya berbuat DZALIM…
Limbuk : Dzalim ki opo tho mbok… opo wujude kayak Kang Ndalimun itu…??
Cangik : Rupamu kuwi..!! Dzalim ki artinya meletakkan segala sesuatu bukan pada tempatnya. Mangkanyah, punya anak jangan dinamai Ndalimun, ndang kon ngganti kuwi jenenge…!!
Limbuk : Contoh perbuatan dzalim iku yang kepriwe mbok?
Cangik : woooo.. banyak nduk. Kamu pake sepatu tapi ditaroh di gundhulmu, makek kothang neng mripat, celana cawet kamu pake kopyah……..
Limbuk : Sik…sik.. mbok. Ha kok contohnya bangsa yang lucu-lucu gitu.. Mosok ada sih yang kayak gitu mbok?
Cangik : Ha wong itu kan cuma contoh. Yang sejenis itu dan luwih lucu mbok sak ikrak punjul nduk… Hanya saja sekarang sudah nggak lucu lagi. Ha wong harta rakyat diemplok dewe, mobil dines buat plesir, kas negara buat bancakan… karena kalo bancakan sak negoro susah ngundange, maka bancakannya cukup diwakilkan sama wakil rakyat… diemplok rame-rame sak kayange...
Limbuk : Weh.. ngono yo mbok. Lantas maksiat bin dzalim yang menyebabkan banjir ki opo mbok?
Cangik : Banyak juga nduk. Buang sampah tidak pada tempatnya, jelas iku dzalim. Mbangun pabrik ngurug rawa-rawa tempat penampungan air yang bukan peruntukkannya… iku juga jelas dzalim. Mbabati hutan sewenang-wenang, pengurugan sungai dan bantaran kali buat pemukiman dan industri yang menyalahi tata aturan peruntukan fungsi lahan tanah…….
Limbuk : wooo… jadi itu semua dzalim ya mbok, karena dzalim otomatis maksiat juga… lak ngono yo mbok…?
Cangik : Lha iyo ngono… jangan dikira nggak ada etungannya di hadapan Pangeran Sing Maha Kuasa nduk….! Kita bikin amal itu sekaligus bikin sebab, lha kudu siap-siap nerima akibat. Tergantung kita itu mbikin sebab baik apa buruk, maka akibatnya akan begitu juga..gitu nduk…
Limbuk : Berarti banjir ini merupakan bentuk murka Gusti Allah pada hambanya ya mbok?
Cangik : Sik-sik nduk… Nyebut murka apa bukan itu ngati-ati. Jangan punya sangkaan buruk marang Gusti Allah. Nggak baik itu. Yang jelas bagi hamba Allah, banjir ini ujian sekaligus teguran agar mau mertobat dari kedzaliman yang dia lakukan, trus melakukan perbaikan. Lha banjir mung sak dengkul kok diarani murka Allah ki kok gampang temen Allah murka. Rahmat Allah itu mendahului murka-Nya nduk… dadi gak gampang-gampang obral adzab.
Limbuk : Lha trus murka Allah ki piye mbok?
Cangik : Kae lho, kayak critanya Nabi Nuh. Gunung saja sampe kelelep. Itu karena dosa umat Nabi Nuh sudah ngedab-edabi. Ndableg pol, mbegegeg ora berubah watak dzalime…
Limbuk : Jadi banjir ini ujian sekaligus teguran yo mbok? Ha kok jarene banjir ki urusan sepele, remeh temeh, gak perlu dibesar-nesarkan itu gimana mbok..? Iku kata pejabat lho mbok…
Cangik : Nduk, Gusti Allah menjadikan segala sesuatu di dunia ini tak ada yang sepele, gak ada yang remeh, gak ada yang sia-sia… kowe turu ngiler kuwi yo bukan hal yang remeh dan sia-sia. Gusti Allah nyipta tengu, gudig, sampe bintang yang gedhenya berjuta-juta kali matahari tapi nggone nylempit di angkasa luar dan tak pernah ketahuan manusia pun tak sia-sia dicipta. Sampe urusan yang pating klenyit pun tak ada yang sepele, sia-sia dan remeh di hadapan Allah. Semua ada maksudnya, ada tujuannya, dan tujuannya besar. Lha kalo ada yang nganggep remeh itu kan paling manusianya.
Limbuk : weleh-weleh… gitu ya mbok…
Cangik : wis … enggal turu sik kono.. Kumur-kumur disik, ojo ngasi ngiler…
Limbuk : Aku gak ngiler lagi kok mbok…
Cangik : Halah, …. galo bantalmu klebus kabeh.. sampe klentheng isi kapuk nggon bantalmu wis mulai numbuh disirami iler terus mbendino…. Lama-lama bisa thukul wit randhu…
Seorang yang sudah mambu lemah, siap mujur ngalor mlumah, menuju Alam Barzah. Hidup harus pantang menyerah. Jangan sedih dan susah. Kerja keras tanpa lelah. Ah Sudahlah... Pingin luwih detail? 
Subkhanalloh maha suci Alloh yang menciptakan segala sesuatu dengan tiada sia-sia “i lope kang cangik
Mbahmu : Cangik itu wedhok lho…
Menyedihkan yo Mbah, di negara kita yang “didominasi” orang Islam tapi masih belum bisa memberantas kedzoliman. Ataukah karena sebenarnya yang Muslim itu justru Minoritas di negeri kita?
Mbahmu : kalo muslim dalam artian orang yg pernah syahadat sak arat-arat kang, tapi yang muslim dalam artian berserah diri pada Allah itu cuma dikit…
oahhhmmmmm…….
.
“Bismika allahuma ahya wa bismika allahuma ammut”
Bangunin ya mbok nanti kalo cucian piring, baju dah selesai
(wah anak kurang ajar)
koreksi diri nih.
Mbahmu : harus dan selalu… muhasabah sebelum nantinya dihisab
Tapi kalo ada yang bilang “lho kalau wakilnya yang dzolim sama yang di wakili kok malah yang di wakili yang kena juga?” kita jawab apa mbah
Mbahmu : kita kan sama2 di perahu yg besar. Kalo ada yg mbocori perahu yang klelep bukan hanya yg mbocori saja. Tapi yg nyantai2 di perahu, yang sholat, yang dzikir dan berdoa di perahu klelep semua. Yg bikin gak klelep itu kalo ada yg DAKWAH, mencegah agar yg mbocori prahu gak meneruskan usahanya….
“Tapi kalo ada yang bilang “lho kalau wakilnya yang dzolim sama yang di wakili kok malah yang di wakili yang kena juga?†kita jawab apa mbah”
Jawabnya:
“yo, sing milih ra nggenah kok milih wong ra nggenah, mangkane melu kena ukum.”
Tanya lagi:
“lha sing ora melu milih wong sing ra nggenah kok ya melu kena?”
Jawab:
“iku prinsip solder, eh, solidaritas. Mangan ra mangan, klelep ra klelep pokok bareng. Barangmu ya tekku, sugihanku ya tekku (dewe).”
Mbahmu : ancen wong gedhe golek menange dewe yo kang…
Takok Mbah, sak umur2 nonton wayang kok durung ngerti bojone Cangik ki sopo tho ? Neng gambar lak tulisane Mrs.Cangik berarti lak wis mbojo.
Mbahmu : ha iku kan sama saja nanya bojone Semar tuh sapa… ha kok anaknya 3 gak ada simboknya…
Â
Mbahmu : ngiler plus ngompol luwih cepet thukul….
   Tapi kalo springbed gak bisa 
menungso ki wis lali karo Sing Nggawe Urip opo rumongso wis isoh urip dhewe? kok barang dudu duwekke dirusaki mengkono. mbah menungso neng alam ndonyo ki didhawuhi supoyo ojo nggawe kerusakan neng alam ndonyo, nggih tho mbah? wah jan…
ning betul mbah… nliti awake dhewe iku luwih abot katimbang ngureg2 salahe wong liyan. ning ngelengke marang wong liyan iku nggih malah diperintahne…
Mbahmu : pokoknya saling…. saling apa saja yang baik2…
Â
goro-goro….langit kelap-kelap, gunung bledhos..oooowing owing owing…lah kok malah ndalang..
Mbahmu : iki Dalang Setan opo Dalang Edan….
 Opo malah Dalang Kerusuhan.. 
ngiler bendino cepet le panen randu ne mbah
Menungso iso opo yo mbah yen wes ditentukke karo sing Kuoso, tp kog yo sering kelalen yen ijik ono sing luwih Kuoso seko wong sing berkuoso
Mbahmu : manusia itu tpt salah dan lupa jeng…
Nek ngurusi kedzaliman bangsa ini marai mumet mbah.. marai nangis.. marai nesu.. marai capek.. lan sak piturute..
Ono sing ngomong pantese di revolusi.. ning nek revolusi ndrawasi.. mesti jatuh korban.. hmm.. ning nek korbane sing dzalim2 iku mau.. wis ben.. heheheh..
Mbahmu : ada kedaliman yg paling besar… namanya syirik… “Inna syirka ladzulmun ‘adziim…” Sekarang sedang dibudidayakan…
Kalau menurut cerita pewayangan, istri Semar itu dewi Sutiragen. Sedangkan mengenai Gareng, Petruk, Bagong ada ceritanya mengenai riwayatnya.
Kalau nggak salah: Bagong itu asalnya bayangannya Semar, Petruk seorang hantu/setan yang dirubah oleh Semar (yang sebetulnya dewa Ismaya), Gareng saya lupa.
Kalau mbak Cangik itu kalau nggak salah masih single. Ada lagi yang namanya Limbuk dan Togog (kalau nggak salah mereka di pihak Kurawa, Togog itu kalau nggak salah saudara Semar).
Mbahmu : wah, ada ahli wayang ternyata..
Kalo gak salah Punakawan itu bikinannya para wali. Dalam cerita Aslinya di kitab Mahabharata dan Ramayana gak ada. Trus tentang Cangik, setahu simbah itu simboknya Limbuk. Tapi ini cuma miturut pengetahuan simbah yang gak banyak paham wayang lho.. kali aja ada yang bisa kasih koreksi, monggo.. 
Â
betoro kolo, ngamplok opo ae sak ketemune. ono pangan yo dipangan, ono jadal, gragal, aspal, gombal wal geduwal diuntal.
ora bakal mandeg yen durung nguntal lemah ….
Mbahmu : wah, sudah ngunthal lemah sekaligus orang lemah lho kang.. Lemah pirang-pirang hektar diemploki gak wareg-wareg…
Â
iki opo mergo dipimpin bethoro kolo, kok anane bencana terus, apa ya, ngono..mbah!
Mbahmu : berpuluh-puluh tahun bangsa ini telah membuat sebab hingga sekarang, memang sudah saatnya bangsa ini menuai akibat…
Â
komentar sithik.
Kalo aku kok memandang… Gusti Allah Maha Welas.
Coba kalau banjirnya hari Senin jam 11 siang. pas wayahe bapak2 ngantor. Pas ibu2 sendirian sama bayi-bayinya di rumah. bisa dibayangkan kepanikan dan jumlah korban?
Anehnya, banjir kok datang pas akhir pekan…
Aneh di mata manusia, tidak ada yang aneh di mata Yang Maha Melihat.
nb:
tapi menungso pancen akeh sing bodho… boleh milih takdir, hla kok takdir yang dipilih kok takdir klelep. yang lebih guoblok lagi… ada yang dengan santainya menyalahkan alam. yang lebih parah guoblok campur dzalim, ada yang membiarkan hal ini terjadi berkali-kali, padahal dia/mereka punya kuasa untuk mencegahnya.
Na’udzubillah…
Mbahmu : Allah Maha Pengasih kang, para penentang-Nya saja masih diberi makan, minum, hidup dan menikmati ciptaan-Nya…
Â
wah…simbah ki jan pinter tenan yen damel crita, te-o-pe!!
matur nuwun salamipun mbah putri.Kok semar? lha taksih nderek bopo biyung wonten semarang, lha mangke menawi sampun pindah dateng jakarta kula tak gantos nami jackie, OK mbah 
Mbahmu : Nggih jeng
. Mbah putri nggumun lho, ternyata sampeyan bisa guyon juga, njanur gunung bin kadingaren… 
Â
Kwi neng endi Mbok? Indonesia Maneh ta??? Kok do ra sadar to?
Ojo melu melu yo mbok????
Mbahmu : jane sadar, tapi trus semaput maning….
Â
Mbah, sing nggersula alias nggrundel kok wong2 cilik semacam Limbuk Cangik, mbok sekali-sekali Pendawa sing nggrundel opo sing prihatin, merga ksatriane klelep,
Tapi yo aneh yo, Pendawa kok nggrundel, wis diwehi sandang pangan lan jaminan saka dewa je…. yen nggrundel malah diguyu kurawa mengko lan dipisuhi Limbuk Cangik
Mbahmu : yen Pendowo tenan uripe tirakat kang… yen ra gelem tirakat namanya Pendowo gadungan…
Seratus persen setuju mbah terhadap yang diomomgkan Yu Cangik…Semua kedzaliman pasti akan berbalas…
btw..tetanggaku jenenge Mbah Salim, opo yo kudu ganti jeneng?
Mbahmu : Mbah Salim itu nama bagus.. kayak penasehat spiritualnya Gus Dur, itu lho Mbah Lim… pimpinan Ponpes Pancasila Sakti, Klaten kalo gak salah….
Â
Kamar kosku yo banjir Mbah, dudu banjir iler..
Kamare bocor nek ono udan deres..
Nerima order ndalang juga ya Mbah?
Mbahmu : simbah penikmat wayang kang.. KH.Anom Suroto ..
Suarane pilah tenan. Tapi sudah bertahun-tahun gak lagi. Lha di Jakarta jauh dari wayang..
Mbah,
memang ada teori yang mengatakan, bahwa punakawan itu ciptaan para wali dan menurut teorinya ini untuk bisa menyelipkan ajaran Islam ke dalam sebuah cerita. Jadi taktik menggunakan sesuatu dan menambahinya dikit untuk menyebarkan ajaran. Hebat kan, cara berpikirnya? Selain itu ini kan juga contoh toleransi, kan? Mengajarkan yang baru tanpa melaknatkan yang telah ada.
Dan katanya Beliau-beliau itu dulu mengambil figur-figur tertentu sebagai contoh.
memang dulu hobi saya wayang, tapi ya lupa semua, karena nggak punya sumber-sumber lagi untuk dibaca. Alangkah bagusnya, seandainya ada blog atau home page khusus tentang cerita wayang!
(maaf off topik dikit).
Mbahmu : pingin tahu ttg budaya jawa
, silakan di klik situs di bawah ini :
http://joewono.tripod.com/sastra-budaya-jawa/id12.html
Sedikit koreksi, para wali bukan melakukan sedikit tambahan pada wayang, tapi justru mereka lah yang menciptakannya. Maksudnya karakter bentuk wayangnya adalah 100% gubahan para wali. Hanya setting ceritanya saja mengambil kisah Mahabharata, itupun diubah sedemikian rupa, dengan banyak sekali tokoh carangan (gubahan) yang akhirnya menjadi khas Islam. Kalo membaca kitab aslinya gubahan Maharsi Viyasa, jauh sekali nuansanya.
Wayang sama sekali tidak toleran thd ajaran Hindu/Budha yang sebelumnya telah ada di Indonesia. Dibikin 2 dimensi dengan bentuk perawakan tokohnya yang aneh jauh dari proporsi tubuh manusia. Ini disebabkan pemahaman fiqh para wali yang tidak membolehkan membuat sesuatu yang menyerupai makhluk bernyawa sbgmn ajaran hadits nabi yg shahih. Dan menentang pembuatan patung atau bentuk 3 dimensi yang saat itu identik dengan arca2 atau berhala. Karakter wayangnya jauh dari versi Hindu yang berkembang di Bali. Yang jelas para wali tidak menghendaki adanya sinkretisme dalam dakwah mereka. Tapi yang ada adalah proses persuasif yang masih tetap memegang prinsip dasar agama Islam.
 
Makasih untuk link-nya. Akan saya nikmati.
kabeh mau tekane soko gusti Allah nanging manungsa kudu tansah ikhtiar. elingo akeh kerusakan ing bumi lan segoro uga liane amergo soko polah tingkahe manungso. ayo bareng pada mertobat marang kang maha kuasa.
:cool: meneketehe …………………………………………………… :mad: :lol: :eek: :wink: :roll:
weee lha..
Nalor salah ngidul salah. Banjir meneh…
kae lho, sumbing wis gundul… tinggal kebanjiran..
pamerintah ra eweruh po yo???
Trus piye urip sing bener ki mbah?